Quand on entend parler de Kiribati (prononcé Kiribas), c’est principalement à propos de la lutte contre les changements climatiques. La survie des 115 000 habitants de cet archipel est en effet menacée par la montée des eaux. Or cet État a fait l’objet d’une couverture médiatique dans les dernières semaines pour une autre raison : son élection présidentielle du 22 juin 2020.

Il y a les Bristoliens qui ont balancé Edward Colston dans l’Avon ; il y a les Montréalais qui ont fait prendre une douche violette à John A. Macdonald et il y a les historiens de salon qui s’enflamment sur les réseaux sociaux contre ceux qui ont osé s’en prendre aux hommes en bronze. L’heure est à la mobilisation contre le racisme, la brutalité policière et le colonialisme. Collatéralement, l’heure est à la réflexion contre ces monuments d’hommes que nous avons dénués de leur racisme, de leur brutalisme et de leur colonialisme.

Que ce soit en Libye ou en Syrie, les guerres civiles les plus complexes à l’heure actuelle, et conséquemment les plus insolubles, semblent être celles qui ont été progressivement internationalisées.